¨Estoy seguro de que en un futuro no muy alejado la pintura mural exterior constituirá, por su carácter inmueble y comunal, la tendencia principal de la pintura socialista. Y no como signo de ostentación suntuaria sino en tanto que una nueva necesidad vital de los ojos y el espíritu de las gentes.¨ Renau
miércoles, 29 de abril de 2015
lunes, 27 de abril de 2015
Patriotismo socialista e internacionalismo/ James Connolly
¨Por patriotismo no hago la
guerra. Nunca la hice. Hago la guerra contra el patriotismo del capitalismo, el
patriotismo que convierte al interés de la clase capitalista en prueba suprema del
deber y el derecho. Estoy con el patriotismo de la clase obrera, con el
patriotismo que juzga todo acto público por su efecto sobre la fortuna de
quienes padecen. Considero patriótico todo aquello que es bueno para la clase
obrera, pues este movimiento o partido es la encarnación más perfecta del patriotismo
que trabaja con más éxito para que la clase obrera conquiste el control de su
destino en la tierra en que trabaja.
En consecuencia, considero al
socialista de otro país mi compatriota y al capitalista de mi propio país como
mi enemigo natural. Considero que cada nación contribuyó al tronco común de la
civilización, y considero a la clase capitalista de cada nación como el enemigo
lógico y natural de la cultura nacional que hizo aquella contribución.
Cuanto más fuerte es mi afecto
por la tradición nacional, su literatura, lenguaje y simpatías, con más firmeza
arraiga mi oposición a la clase capitalista que, en su desalmada codicia de
poder y oro, está dispuesta a triturar a las naciones como si lo hiciera en un
mortero¨
¨Las tradiciones pueden
proporcionar, y con frecuencia ése es el caso, el material para un martirio
glorioso, pero nunca pueden ser lo suficientemente fuertes como para cabalgar
sobre la tormenta de una revolución exitosa. La república que querría establecer
para mis compatriotas debería ser aquella cuya mera mención fuera en todo
momento como un rayo de luz para los oprimidos de todos los países, que
mantuviera en todo momento la promesa de libertad y riqueza como recompensa por
los esfuerzos en su nombre. La República irlandesa puede ser una palabra que
conjure su sufrimiento, un punto de encuentro para los desafectos, un refugio
para los oprimidos, un punto de partida para los socialistas, entusiastas de la
causa de la libertad humana.
El dominio inglés en Inglaterra
no es sino símbolo del hecho de que los conquistadores ingleses en el pasado
forzaron en este país un sistema de propiedad basado en el expolio, el fraude y
el asesinato; que, actualmente, el ejercicio de los “derechos de propiedad” así
originados implica la práctica continua del expolio legal y el fraude. El
dominio inglés se descubrió como la forma más apropiada de gobierno para la
protección del expolio, y el ejército inglés es la herramienta más flexible con
la que ejecutar el asesinato judicial cuando los temores de las clases
propietarias así lo demandan.
El socialista que quiera destruir
de raíz la totalidad del sistema brutalmente materialista de civilización, que,
exactamente como el idioma inglés, hemos adoptado como si fuera nuestro, es,
sostengo, un enemigo mucho más mortífero para el dominio y tutela inglesas que
el superficial pensador que imagina que es posible reconciliar la libertad de
Irlanda con aquellas formas insidiosas pero desastrosas de sometimiento
económico: la tiranía de los terratenientes, el fraude capitalista y la usura
inmunda; funestos frutos de la conquista normanda, la trinidad impía de la cual
Strongbow y Diarmuid MacMurchadha –el ladrón normando y el traidor irlandés–
fueron convenientes precursores y apóstoles.
Si mañana expulsáis al Ejército
inglés e izáis la bandera verde sobre el Castillo de Dublín, a menos que
construyáis una República socialista todos vuestros esfuerzos habrán sido en
vano.
Inglaterra os seguirá dominando.
Os dominará a través de sus capitalistas, a través de sus terratenientes, a
través de sus financieros, a través de su colección de instituciones
individualistas y comerciales que ha sembrado en este país y regado con las
lágrimas de nuestras madres y la sangre de nuestros mártires.
Inglaterra os seguirá dominando
hasta vuestra ruina, incluso si vuestros labios ofrecen un homenaje hipócrita
al altar de la libertad cuya causa habéis traicionado.
El auténtico patriotismo busca el
bien de cada persona en la felicidad de todos, y va contra el deseo egoísta de
los bienes materiales que sólo se pueden obtener a través de la explotación de
los mortales menos favorecidos. Es la misión de la clase obrera el darle al patriotismo
este alto y noble significado. Esto sólo puede hacerlo nuestra clase obrera, al
ser la única clase universal que abarca a todas las personas, organizándose
como un partido político propio, reconociendo la lucha obrera como la piedra
angular de nuestro edificio económico y el principio vital de nuestra acción
política.¨
¨Nosotros culpamos al pueblo británico que apoya el colonialismo, este imperio pirata que controla sin representación en ningún parlamento a una sexta parte de la raza humana. Todo aquel que forme parte de alguna de estas razas sometidas que se atreva a aspirar a un existencia para su país apartada del imperio británico, es arrestado como un criminal y encarcelado o ejecutado por nuestros gobernantes. India, Egipto, Irlanda, todos nos han suministrado ejemplos en los últimos años. A pesar de todo, esta tripulación pirata que ha sometido y mantenido en cautiverio a esta vasta masa de la humanidad, una sexta parte de la raza humana, que trata como un crimen las mas nobles aspiraciones de libertad de las masas, la tripulación de este imperio pirata tiene siempre el apoyo entusiasta del pueblo británico en frustrar cualquier intento de un pueblo sometido de escapar del imperio.¨
domingo, 26 de abril de 2015
sábado, 25 de abril de 2015
¡Invasor gringo, aquí estamos de píe! FBL Venezuela
“…aquí no hay cobardes, aquí nadie se rinde, esta tierra es nuestra”
(ANAKARINA ROTE)
Las Fuerzas Bolivarianas de Liberación, ante el crucial instante histórico por el que atraviesa la sociedad venezolana en estas decisivas horas, a propósito de la intensificación de la aguda crisis en que se debate y, esencialmente, con ocasión al escalamiento de las agresiones imperialistas del gobierno de los Estados Unidos de América contra la Patria, se dirigen sin distinción alguna a nuestro Pueblo y a toda la NACIÓN VENEZOLANA.
Efectivamente, las recientes decisiones adoptadas por el gobierno estadounidense ponen de manifiesto su pretensión de desconocer y negar a Venezuela como Estado Soberano; hecho éste sin precedente en toda nuestra historia republicana; por tanto, hoy no se trata de la defensa de una gestión gubernamental en función de su continuidad administrativa, se trata, esencialmente, de la defensa de la Patria, Nuestra Patria, la misma que sectores apátridas banalizan para tratar de minimizar los efectos de una intervención extranjera-
No es una exageración retórica afirmar que hoy Venezuela se juega su destino como Pueblo. Aceptar que el Congreso de los Estados Unidos promulgue una “ley”, mediante la cual se atribuye el derecho de juzgar las actuaciones de las autoridades venezolanas, significa renunciar a nuestra soberanía como nación; es, en otras palabras, volver a la condición de súbditos, ya no del decadente rey de España, sino de los capitalistas propietarios del más grande y criminal Complejo Industrial Militar del mundo.
La militancia Comunista de las FBL está consciente de la complejidad y peligrosidad de la situación, por ello no incurre en el error de subestimar las recientes actuaciones del Estado norteamericano. De allí que considerar que se está en presencia de un nuevo episodio en la larga y pintoresca diatriba diplomática escenificada entre Venezuela y los Estados Unidos, representa ignorar el mundo en que vivimos, especialmente, la restauración del cinismo y la barbarie como estrategia y método de dominación.
Sólo en lo que va del siglo XXI, vale decir, 15 años, el gobierno norteamericano ha liderizado la destrucción total de no menos de 4 Países, en abierta trasgresión a las más básicas instituciones y principios que rigen el ordenamiento jurídico internacional. Hoy, frente a la humanidad entera, con absoluta impunidad dispone, cual legítimo propietario, de los recursos naturales y económicos de aquellos Estados víctimas de su vocación hegemónica.
LIBIA, último Pueblo inmolado por la hipocresía, cinismo y crueldad de la diplomacia gringa, hoy ya no es una Nación; ya no existe Estado como institución política ; ya no tiene fronteras; su patrimonio cultural fue saqueado íntegramente; sus gigantescas reservas internacionales, depositadas en bancos del “primer mundo”, desaparecieron sin dejar registro contable alguno; sus urbanismos e industrias hoy son escombros; y lo más trascendente, el quehacer cotidiano en la vida de sus habitantes dejó de existir, no hay paz, no hay escuelas ni hospitales, no hay actividades laborales, artísticas ni de disfrute social; aquellas y aquellos que lograron sobrevivir, hoy subsisten en las más deplorables condiciones de miseria y salvajismo; son súbditos y esclavos de cualquier banda criminal que domina en una porción de lo que ayer fue el territorio de un País. En suma, hoy Libia es, esencialmente, pozos petroleros explotados sin regulación alguna por compañías trasnacionales en delincuencial asociación con el despiadado y totalitario Ejército Islámico, y una Heroica Resistencia que combate a favor del restablecimiento de su Patria.
Los próximos días serán cruciales para el devenir de Venezuela como República Bolivariana, toda vez que la tendencia del conflicto es hacia su agudización, pues en esta oportunidad el gobierno norteamericano no solamente está actuando en apoyo a la derecha opositora del gobierno bolivariano, sino en procura de asegurar lo que ha definido como sus intereses geoestratégicos, en el marco de la confrontación intercapitalista hoy en desarrollo en razón del expansionismo imperialista de las potencias capitalistas que coexisten en guerra en el mundo actual (EE-UU vs CHINA y RUSIA). En esta perspectiva, es necesario tener presente que las nuevas dinámicas bélicas impulsadas por los imperialismos, ya no se limitan a derrotar al adversario, sino que persiguen su destrucción total; ya el enemigo no es la fuerza armada del contrincante; sino todo cuanto supone y connota la existencia de un Pueblo que en el concierto internacional se le ha reconocido como estado soberano. Así, las guerras imperialistas de hoy se retrotraen a la barbarie de las guerras de la antigüedad, en las que el patrimonio genético, sus tradiciones y quehacer cultural, su cosmovisión y vida social, su orden institucional, en fin, la sociedad entera en tanto fuente de humanidad, se constituye en objetivo militar que en el curso de la conflagración ha de ser destruida hasta el punto de no dejar rastros de su propia existencia.
En este contexto, las Fuerzas Bolivarianas de Liberación tiene la firme convicción de que en la actualidad la TAREA ESTRATÉGICA FUNDAMENTAL de todas las Revolucionarias y los Revolucionarios de Venezuela, consiste exclusivamente en la preparación y organización de la DEFENSA POPULAR de la PATRIA, frente a la pretensión recolonizadora del imperio gringo; no obstante, esta difícil y determinante situación de ningún modo debe conducir a los sectores populares hoy en lucha por sus intereses y derechos, a asumir una posición de colaboracionismo de clases; o a omitir el ejercicio de la crítica revolucionaria; o a renunciar al combate por la profundización de la Revolución Bolivariana; en fin, a no abandonar el legado del Comandante Chávez de hacer de Venezuela una auténtica Patria Socialista.
En Síntesis, no existe contradicción entre asumir como tarea estratégica fundamental la defensa popular y, a su vez, darle continuidad y profundizar las luchas populares hoy en marcha o por venir, ya que la reactivación, fortalecimiento, y articulación de las múltiples y diversas formas organizativas del Pueblo en Lucha, es la garantía suprema de lograr en lo inmediato la rectificación del rumbo histórico de la revolución y, por ende, del éxito de la defensa de la Patria.
En consecuencia, La Dirección Nacional de las Fuerzas Bolivarianas de Liberación, ACUERDA:
1.- Declarar a la organización en ALERTA MÁXIMA, en consecuencia, activar todos los planes destinados a garantizar su máxima capacidad operativa.2.- Impulsar con carácter de urgencia un sistema de articulación entre todas las organizaciones revolucionarias de Venezuela, a objeto de elaborar el Plan de Defensa Popular de la República Bolivariana, el cual, inexorablemente, debe contemplar un proceso de integración para la constitución de una Fuerza Militar autónoma y popular, en el marco del Principio Marxista del Armamento del Pueblo y bajo la concepción estratégica de Guerra de Todo el Pueblo.3.- Con base al Principio del Internacionalismo Proletario, fortalecer y ampliar las relaciones con todas las organizaciones revolucionarias que hacen vida en el campo internacional, en aras de coordinar planes y acciones dirigidas a profundizar la lucha antiimperialista y, especialmente, en la coyuntura actual, la defensa de la Patria de Bolívar impulsando la política de Diplomacia de los Pueblos, esta no debe ser solo una tarea de los gobiernos, sino de los pueblos en lucha4.- Organizar, Desarrollar y Fortalecer una Alianza Estratégica Continental, con todas las organizaciones Revolucionarias Insurgentes de América Latina, en función de dar una respuesta Continental desde el punto de vista Militar a una posible intervención Norteamericana en Venezuela, que todos los intereses Norteamericanos en la Gran Patria Latinoamericana sean declarados objetivos militares.5.- Al gobierno del Presidente Nicolás Maduro lo exhortamos a:5.1 Preparar y movilizar al pueblo para la defensa en el marco de la Estrategia de Guerra de todo el pueblo, en estos momentos hay que enviarle a los gringos señales de lo que le espera en sus pretensiones de esclavizar a nuestro pueblo. Más que retoricas amenazantes estamos obligados a dar respuestas, no solo en el campo de la diplomacia internacional, sino estratégicas, planificando escenarios de lucha que en la Nueva Doctrina Militar Bolivariana se denomina: Guerra de Resistencia; Guerra Asimétrica, o Guerra Popular.5.2 Fortalecer el musculo económico del pueblo, Abandonando las políticas capitalistas hasta ahora implementadas, que lesionan la economía popular, garantizando desde ya Alimentación, medicinas y servicios de calidad, garantizando el gobierno los suministros y NO dándole ni un solo dólar del pueblo a los empresarios responsables de la guerra económica.5.3 Nacionalizar la Banca Privada para derrotar el Dólar paralelo y evitar la fuga de capitales.5.4 Repatriación de capitales fugados por causa de la corrupción de funcionarios del estado o de empresarios corruptos, estos recursos deben ser utilizados para garantizar los suministros alimentarios, médicos, medicinas y repuestos de maquinarias con anterioridad ante un eventual bloqueo económico.5.5 Ir preparando las condiciones objetivas y subjetivas en nuestro pueblo para una economía de guerra, comenzando por dar el ejemplo en los funcionarios de estado de alto rango, limitando los gastos suntuosos, evitando el despilfarro y el uso excesivo de guardaespaldas y vehículos que denotan una ostentación Capitalista.5.6 Establecer una verdadera política de Fronteras, asumiendo desde ahora que el portaviones en tierra de los norteamericanos es el paramilitarismo y el Gobierno de Colombia.5.7 Dar una respuesta Contundente y firme a la Republica de Guyana en la defensa de nuestra soberanía. Nuestra Fuerza Armada debe sacar de nuestro mar territorial al Barco propiedad de la EXXON MOBIL denominado Deep Water (aguas Profundas) quien realiza exploraciones petroleras en nuestro mar territorial; la patria se defiende con hechos más que con discursos.
Venezuela, Marzo 19 de 2015
Equipo de Conducción Nacional- ECN
de las Fuerzas Bolivarianas de Liberación
¡¡¡ PROLETARIOS DE TODOS LOS PAÍSES, UNÍOS!!!!
¡¡¡ IMPULSEMOS LA GUERRA A MUERTE AL CAPITAL!!!
¡¡¡EL ESEQUIBO ES NUESTRO!!!
¡¡¡A PREPARAR LA DEFENSA POPULAR DE LA PATRIA!!!
¡¡¡ A ORGANIZAR 1, 2 Y 3 VIETNAM!!!
¡¡¡VIVAN LAS GUERRAS ANTIIMPERIALISTAS Y POPULARES!!!
http://www.aporrea.org/tiburon/a204998.html
viernes, 24 de abril de 2015
El tren de la paz y las locomotoras de guerra.
En Colombia, históricamente las directrices nacionales implementadas por todos los gobiernos, reproducen el mismo modelo de país; un país sin un proyecto nacional soberano, que está más preocupado por cumplirle al imperialismo norteamericano, que por dar solución a los problemas que aquejan a su gente; un país donde la democracia es un voto sin conciencia; un país que se ha propuesto quitarle la educación a su pueblo, para evitar la posibilidad de pensar y existir por un futuro diferente; un país que ha vendido sus empresas, sus recursos, su riqueza nacional y bienes colectivos.
La paz exige transformaciones estructurales. ¿A qué está dispuesto el gobierno nacional para lograr la paz?, ¿Está dispuesto a defender la soberanía nacional?, ¿Está dispuesto a plantear soluciones al problema de la democracia en Colombia?, ¿Está dispuesto a abrir el debate sobre la paz de cara al pueblo y a los movimientos sociales y políticos en Colombia? Para nosotros, éstas son preguntas fundamentales que configuran caminos hacia la paz y dan cuenta de una real voluntad y compromiso con el cambio.
Nos cuestiona profundamente lo que viene sucediendo en el país en “tiempos de paz”, pues ante el reclamo de las comunidades por agua, educación, salud, tierra y trabajo digno en diferentes regiones del territorio nacional, el gobierno nacional responde con toda la fuerza de la violencia y la legislación estatales, encaminadas a frenar las justas protestas del pueblo, que exigen mejores condiciones de vida y garantías para el desarrollo de la política. Hemos dicho en innumerables ocasiones, que la paz pasa necesariamente por cambios en los problemas estructurales.
El presidente Santos sigue montado en sus locomotoras neoliberales, que andan por los rieles de la guerra, mientras que utiliza el tren de la paz como una matriz publicitaria, que sólo se sostiene sobre los rieles del engaño.
Aunado a esto, vemos como en la propuesta del Plan Nacional de Desarrollo 2015-2018 no se relacionan los pilares centrales de paz, equidad y educación con la designación presupuestal, lo cual continúa el rumbo de las “locomotoras” del pasado plan de desarrollo, focalizadas en los temas de minería y petróleo, infraestructura vial y agroindustria, que priorizan las alianzas con empresa extranjeras y el sector privado. Es decir, hay una incoherencia sustancial entre el discurso y la práctica, pues al no haber planes ni plata para la paz, lo que ofrece el gobierno nacional es continuar agudizando la miseria y la opresión.
La paz requiere mucho más que discursos que buscan generar simpatía con todos, la paz requiere soluciones y metodologías para dar salida a las graves problemáticas que aquejan al país, estas metodologías no pueden reducirse a una Comisión asesora, sino que demandan necesariamente de la participación de la nación y del pueblo colombiano, quienes vienen avanzando en la construcción de propuestas de paz.
La visión de paz que expresa el gobierno nacional se restringe única y exclusivamente a la dejación de armas por parte de los grupos insurgentes, desconociendo las causas del conflicto y por ende sus soluciones, allí radica el principal obstáculo para la paz.
El ELN manifiesta su voluntad para avanzar en el diálogo con el gobierno nacional, siempre y cuando el proceso de paz tenga el protagonismo de la sociedad, y sean claras para todos, las garantías y las condiciones para seguir desarrollando la lucha política. Tenemos la certeza que si las FARC y el ELN dejasen el camino de las armas, mientras se mantengan las condiciones actuales, el pueblo seguirá resistiendo con fuerza a la violencia, la opresión, el hambre, la ignorancia, la represión y a la exclusión perpetuada desde siempre por la minoría dominante.
COMANDO CENTRAL DEL ELN
miércoles, 22 de abril de 2015
martes, 21 de abril de 2015
El papel de la mujer en la revolución dominicana.
¨Nosotros tendremos que organizar ese gobierno allí, manejarlo y estabilizar de una u otra manera. Este Bosch no es bueno…¨ Lyndon Johnson, presidente de los EEUU entre 1963-1969
Se cumplen 50 años de la Revolución de Abril, contra la invasión norteamericana de República Dominicana.
Tras la victoria electoral del escritor y profesor Juan Bosch en 1963, el nuevo gobierno democrático salido de las urnas pretendía tomar algunas medidas izquierdistas como la reforma sobre la posesión de las tierras, esto motivó que la coalición de terratenientes, altos mandos del ejército y la jerarquía eclesiástica organizaran un golpe de Estado, derrocando al gobierno legítimo e imponiendo una Junta conocida como el ¨Triunvirato¨. El manifiesto descontento popular ante la situación, acaba provocando una revolución capitaneada por algunos jóvenes militares constitucionalistas como Francisco Alberto Caamaño, (llegó a ser elegido presidente provisional) y combatientes civiles partidarios del regreso de Bosch. La rebelión degenera en guerra civil, y en auxilio de los golpistas y para preservar sus intereses imperialistas, los Estados Unidos, presididos en aquel entonces por Lyndon Johnson, participarán en el conflicto enviando mas de 40.000 soldados del Cuerpo de Marines y de la 82ª División Aerotransportada, ademas de todo tipo de equipamiento militar para los golpistas, en la que se designará como operación ¨Power pack¨, que sería su segunda invasión del país, puesto que ya habían intervenido en 1916.
Durante el desarrollo de la guerra popular la mujer se incorpora desde el principio, adquiriendo un papel significativo, realizando todo tipo de actividades, desde la atención médica a los heridos, o el suministro de alimentos, pasando por el entrenamiento en el manejo de armas blancas y de fuego, acciones de correo clandestino, distribución de propaganda, o el traslado de armas.
Pero no se limitarían sólo a estas acciones sino que también participarían directamente en los comandos guerrilleros, sirviendo como francotiradoras, preparando y lanzando cócteles molotov en emboscadas a las fuerzas ocupantes y obteniendo armas y vehículos en operaciones de distracción, haciéndose pasar por prostitutas para atraer a los soldados.
Finalmente, la inferioridad en equipamiento militar y efectivos de los revolucionarios, sumado a la cobarde y desproporcionada intervención americana, acaba por abortar la rebelión, dejando como saldo varios miles de muertos. Posteriormente se celebrarían una nueva farsa de elecciones, instalando a Joaquin Balaguer como nueva marioneta del imperio, el cual continuaría las políticas de represión contra el movimiento popular.
lunes, 20 de abril de 2015
En cuatro años, el 40% de la población venezolana vivirá en vivienda pública
En 2019 el 40% de la población venezolana vivirá en urbanismos del programa social de carácter público “Gran Misión Vivienda”, según proyectó el vicepresidente de Planificación y Conocimiento, Ricardo Menéndez.
En una mesa de trabajo junto a expertos del área de vivienda y medio ambiente, Menéndez comenzó a desarrollar el plan para repensar las ciudades que se formarán con las nuevas urbanizaciones e incluir en ellas valores y principios socialistas, como el buen vivir, el trabajo productivo, el acceso gratuito a la educación, a la salud y a la recreación.
“Hemos instalado una mesa de trabajo entre la Vicepresidencia de Desarrollo Territorial y la Vicepresidencia de Planificación y Conocimiento porque para el año 2019 vamos a tener al 40% de la población habitando en urbanismos de la Gran Misión Vivienda Venezuela y tenemos una oportunidad de oro en lo que respecta a la trasformación del punto de vista urbano y la rediseño del concepto de ciudad”, expuso Menéndez al término del foro Ciudad Socialista efectuado en Caracas, con la participación del ministro de Vivienda, Ricardo Molina, y de Ecosocialismo y Aguas, Guillermo Barreto.
Manifestó que esta iniciativa permitirá al pueblo y al Gobierno apropiarse de la definición del término ciudad, es decir, “nos servirá para planificar cómo van a ser nuestras ciudades, espacios públicos, mecanismos de movilización interna, que no tengamos que padecer por el efecto perverso del tráfico que nos quedó como consecuencia del capitalismo”.
Destacó que posteriormente se realizará un seminario donde “aportaremos todo lo que hemos alcanzado hasta el momento y convertirlo en una nueva doctrina metodológica para la creación de la ciudad socialista”.
Menéndez indicó que traerán invitados de otros países para que vean lo que se ha hecho en materia de vivienda en Venezuela y cómo se sigue profundizando por medio de la Revolución Bolivariana.
Los invitados forman parte de la Red de Intelectuales en Defensa de la Humanidad que son urbanistas, ingenieros, arquitectos y geógrafos.
El vicepresidente manifestó que la creación de una ciudad socialista involucra el uso correcto del espacio publico, avanzar dentro del sector productivo, acelerar el equipamiento del país para responder a sus propias necesidades y garantizar la infraestructura adecuada para el desarrollo de la patria.
“Ciudad socialista no es una cosa abstracta, se trata de una manera de organizarnos para obtener un mejor nivel de sociedad”, apuntó.
Por su parte, el ministro del Poder Popular para la Vivienda y Hábitat, Ricardo Molina, agregó que la planificación de las estrategias que darán paso a la construcción de las ciudades socialistas no son un trabajo aislado “sino que involucra a todas las comunas, consejos comunales y corredores de la Gran Misión Barrio Nuevo Barrio Tricolor”.
Molina amplió el concepto de ciudad socialista y señaló que se trata de crear felicidad colectiva, que los ciudadanos no pierdan tiempo al momento de trasladarse hasta sus centros de estudio, trabajo e incluso residencia “que nuestros niños accedan a la educación cerca de su casa, que haya atención médica cerca de las viviendas, que haya lugares de esparcimiento libre para todos, que el transporte público sea eficiente y garanticemos todas las condiciones para ser felices porque eso es el socialismo”, destacó.
En este sentido, el ministro para Ecosocialismo y Aguas, Guillermo Barreto, añadió que dentro de la construcción de las ciudades socialistas es fundamental incluir el elemento naturaleza y la preservación del medio ambiente. “Se deben evaluar los espacios donde se construirán los urbanismos y tener en cuenta la ubicación físico-natural de las áreas a utilizar para no maltratar los ecosistemas”, argumentó.
La Gran Misión Vivienda Venezuela, el programa de gran envergadura creado por el comandante Hugo Chávez en 2011, ha construido hasta ahora más de 700 mil hogares en todo el territorio.
El Gobierno nacional se ha trazado como meta construir hasta el 2019, 3 millones de viviendas para que las familias históricamente excluidas tenga un techo propio.
http://pravdainternacional.blogspot.com.es/2015/04/en-cuatro-anos-el-40-de-la-poblacion.html#more
http://odiodeclase.blogspot.com.es/2015/04/en-cuatro-anos-el-40-de-la-poblacion.html
domingo, 19 de abril de 2015
ELN de Colombia reivindica voladura de oleoducto
PARTE DE GUERRA
El día 5 de abril de 2015 Unidades del frente Efrain Pabón Pabón del frente de Guerra Oriental Comandante en Jefe Manuel Vásquez Castaño, a las 5 y 55 p.m. efectúan voladura al oleoducto Caño Limón Coveñas a la altura del kms 112 + 030 mts en mediaciones de la vereda Caña Guata, municipio Cubara, departamento de Boyacá.
De esta forma continuamos defendiendo nuestra soberanía e impidiendo el saqueo y robo de nuestro petroleo.
NI RENDICIÓN, NI ENTREGA
SIEMPRE JUNTO AL PUEBLO.
http://www.fgoriental.org/index.php?option=com_content&view=article&id=176:liberacion-venceremos&catid=44:voz-de-la-libertad&Itemid=74
http://www.notimerica.com/economia/noticia-bombeo-petroleo-oleoducto-colombiano-cano-limon-covenas-paraliza-ataque-20150406210202.html
sábado, 18 de abril de 2015
Asesinado dirigente sindical venezolano
Asesinado directivo sindical de la UNETE Barinas
El presidente del Sindicato Revolucionario de la Construcción de UNETE (Unión Nacional de Trabajadores), Ramón Jiménez, resultó muerto la tarde de este jueves 16 de Abril en vía Toruro, Estado Barinas.
Según testigos presenciales, Jiménez, en compañía de José Salazar, también sindicalista de UNETE y William Lizardo, Presidente de Fetraconstrucción afiliado a la CTV, hicieron una parada en la cachapera Santa Rosa para almorzar. Apenas estaban sentándose cuando varios sujetos, que se encontraban en el sitio y sin mediar palabra, les dispararon a quema ropa.
En el hecho murió Ramon Jiménez, mientras Lizardo y Salazar resultaron heridos. Hasta ahora se conoce que Lizardo se encuentra fuera de peligro.
Todavía está impune el asesinato hace 4 años del presidente de UNETE Barinas, Tomás Rangel, expresan directivos de esta federación regional. "Una vez mas, le exigimos al Ministerio Público, gobiernos nacional y regional, así como a los organismos competentes, el esclarecimiento de este hecho y la captura de los responsables" ha dicho Marcela Máspero, Coordinadora Nacional de la UNETE.
Este viernes, UNETE elevará la denuncia de este atroz asesinato al Comité de Libertad Sindical, de la Organización Internacional de Trabajadores (OIT)
Según testigos presenciales, Jiménez, en compañía de José Salazar, también sindicalista de UNETE y William Lizardo, Presidente de Fetraconstrucción afiliado a la CTV, hicieron una parada en la cachapera Santa Rosa para almorzar. Apenas estaban sentándose cuando varios sujetos, que se encontraban en el sitio y sin mediar palabra, les dispararon a quema ropa.
En el hecho murió Ramon Jiménez, mientras Lizardo y Salazar resultaron heridos. Hasta ahora se conoce que Lizardo se encuentra fuera de peligro.
Todavía está impune el asesinato hace 4 años del presidente de UNETE Barinas, Tomás Rangel, expresan directivos de esta federación regional. "Una vez mas, le exigimos al Ministerio Público, gobiernos nacional y regional, así como a los organismos competentes, el esclarecimiento de este hecho y la captura de los responsables" ha dicho Marcela Máspero, Coordinadora Nacional de la UNETE.
Este viernes, UNETE elevará la denuncia de este atroz asesinato al Comité de Libertad Sindical, de la Organización Internacional de Trabajadores (OIT)
http://www.aporrea.org/ddhh/n268899.html
La liberación nacional es necesariamente un acto de cultura/ Amilcar Cabral
Siempre que Goebbels, el cerebro de la propaganda nazi, escuchaba a alguien hablar de cultura, sacaba la pistola. Eso demuestra que los nazis eran y son la mas trágica expresión de imperialismo y de sed de dominación. Pero, incluso si todos ellos estaban enfermos como Hitler, tenían una idea clara del valor de la cultura como factor de resistencia a la dominación extranjera. La historia nos enseña que, en determinadas circunstancias, es muy fácil para un extranjero imponer su dominio sobre un pueblo. Pero la historia también nos enseña que, sea cual sea el aspecto formal de esa dominación, no puede sostenerse sino por la represión permanente y organizada de la vida cultural del pueblo en cuestión. Sólo se puede afianzar firmemente si destruye físicamente una parte significativa del pueblo dominado. De hecho, para dominar una nación por la fuerza de las armas es necesario destruir o al menos neutralizar y paralizar su cultura. Durante el tiempo en que un sección de la población es capaz de tener una vida cultural, la dominación extranjera no puede asegurar su perpetuación. En un momento dado, dependiendo de factores internos y externos que determinan la evolución de la sociedad en cuestión, la oposición cultural (indestructible) tomará nuevas formas (política, económica, militar) con el fin de plantear un serio desafío a la dominación extranjera.
La situación ideal para la dominación extranjera, ya sea imperialista o no, será una de estas dos alternativas: - o liquidar prácticamente a toda la población del país dominado, eliminando así toda posibilidad de resistencia cultural; o tener éxito en imponerse sin adversarios a la cultura de los pueblos dominados, armonizando la dominación económica y política de ese pueblo con su personalidad cultural. La primera hipótesis implica el genocidio de la población indígena y crea un vacío que quita a la dominación extranjera su contenido y objetivo: la dominación del pueblo. La segunda hipótesis no ha sido hasta ahora confirmada por la historia. El gran almacén de experiencias de la humanidad, demuestra que esto no tiene viabilidad práctica: es imposible armonizar la dominación económica y política de un pueblo, sea cual sea su grado de desarrollo social, con la preservación de su cultura. Con el fin de evitar esta alternativa que podríamos llamar el dilema de la resistencia cultural - colonial, la dominación imperialista ha tratado de crear teorías que, de hecho, no son más que formulaciones racistas expresadas en la práctica a través de un permanente asedio a las poblaciones indígenas, sobre la base de una racista (o democrática) dictadura. Por ejemplo, es así el caso de la llamada teoría de la progresiva asimilación de las poblaciones nativas, que resulta ser nada más que un intento de destruir de una forma más o menos violenta, la cultura del pueblo en cuestión. El fracaso de esta "teoría", puesta en práctica por varias potencias coloniales, de los cuales Portugal es el caso más notable, proporciona la prueba más clara de su inviabilidad si no de su inhumanidad.
Se llega al más alto grado de absurdo en el caso de Portugal, con la afirmación de Salazar de que África no existe. Igualmente el caso de la llamada teoría del Apartheid, creado, aplicado y desarrollado sobre la base de la dominación económica y política por una minoría racista, con todos los crímenes contra la humanidad que esto implica. El Apartheid se caracteriza por la explotación frenética de la mano de obra de las masas africanas, representado en el mayor y mas cínico campo de concentración que la humanidad haya conocido jamás.
El valor de la cultura como elemento de resistencia a la dominación extranjera, radica en el hecho de que, en el contexto ideológico o idealista, es la manifestación vigorosa de la realidad materialista e histórica de la sociedad bajo la dominación, o a punto de ser dominada. Fruto de
la historia de un pueblo, la cultura determina simultáneamente la historia, por influencia
positiva o negativa sobre el desarrollo de las relaciones entre el hombre y su
medio ambiente, entre los hombres o grupos humanos dentro de una sociedad y
entre las diferentes sociedades. La ignorancia de este hecho podría explicar
tanto el fracaso de varios intentos de dominación extranjera como algunos
movimientos de liberación nacional.
Vamos a ver que es la liberación nacional. Considere el fenómeno de la historia en su
contexto contemporáneo, es decir, la liberación nacional ante la dominación
imperialista, a
diferencia de otros tipos de dominación extranjera que le precedieron (Tribal,
aristocrático y militar, feudal y capitalista de libre competencia). La
característica principal, de cualquier tipo de dominación imperialista, es la negación del proceso histórico de los
pueblos dominados mediante la usurpación,( el robo violento) del libre desarrollo de
las fuerzas productivas.
Pero en una
sociedad dada, el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas,el uso
social de estas fuerzas y su régimen de propiedad determina el modo de
producción. En cuanto a nosotros, el modo de producción, cuyas contradicciones
se manifiestan en mayor o menor medida a través de la lucha clases, es el
factor principal en la historia de cada grupo humano, y el nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas el verdadero motor permanente de la historia. Hablar del modo de producción es hablar de la historia, pero también es hablar de
cultura.
La cultura,
independientemente de las características ideológicas o idealistas en que se exprese, es un elemento esencial de la historia de un pueblo. Es tal
vez el resultado de esta historia como la flor es el resultado de una planta.
Al igual que la historia, o porque es la historia, la cultura tiene como base material el nivel de
las fuerzas productivas y el modo de producción. La cultura hunde sus raíces en el humus de la realidad material del entorno en que se desarrolla y refleja la naturaleza orgánica de la sociedad, que puede estar más o menos influenciada por factores
externos. La historia nos permite conocer la naturaleza y el alcance de los desequilibrios
y conflictos (económicos, políticos y sociales) que caracterizan la evolución
de una sociedad, la cultura nos permite saber qué síntesis dinámica ha sido establecida y formada por la conciencia social, para la resolución de esos conflictos en todas las etapas de la evolución de esa sociedad, en la búsqueda
de la supervivencia y el progreso.
Al igual que ocurre con
la flor en una planta, la capacidad (o responsabilidad) para formar y fertilizar el germen que asegura la continuidad de la historia radica en la cultura, garantizando al mismo tiempo las perspectivas de evolución y el
progreso de la sociedad en cuestión. Así se entiende que la dominación imperialista, negando a los pueblos dominados su propio proceso histórico, necesariamente niega su proceso cultural. Además, se entiende que el ejercicio de la dominación imperialista, como toda otra dominación extranjera, por su propia seguridad requiere de la opresión cultural y el intento de destrucción directa o indirecta de los elementos esenciales de la cultura de los pueblos dominados.
El estudio de la historia de las luchas de liberación nos muestra que por lo general han sido precedidos por una intensificación de las manifestaciones culturales, endurecidas progresivamente en un intento, exitoso o no, para afirmar la personalidad cultural de los pueblos dominados por un acto de negación de la cultura del opresor. Cualesquiera que sean las condiciones de sometimiento de un pueblo a la dominación extranjera y la influencia de los factores económicos, políticos y sociales en el ejercicio de esta dominación, por lo general es en el factor cultural en el que encontramos el germen de desafío que conduce a la estructuración y el desarrollo del movimiento de liberación.
En nuestra opinión, el fundamento de la liberación nacional reside en el derecho inalienable de todos los pueblos a tener su propia historia, cualesquiera que sean las formulaciones adoptadas en el derecho internacional. Por tanto, el objetivo de la liberación nacional es recuperar este derecho, usurpado por la dominación imperialista, a saber: la liberación del proceso de desarrollo de las fuerzas productivas nacionales. Así que existe la liberación nacional cuando, y sólo cuando las fuerzas productivas nacionales han sido completamente liberadas de todo tipo de dominación extranjera. La liberación de las fuerzas productivas y, consecuentemente, de la capacidad de determinar libremente el modo de producción más adecuado a la evolución de los pueblos liberados, necesariamente abre nuevas perspectivas para el proceso cultural de la sociedad en cuestión, remitiendo a toda su capacidad para crear progreso.
Un pueblo que se libre a si mismo de la dominación extranjera no serán culturalmente libre a menos que, sin menospreciar la importancia de las contribuciones positivas de la cultura del opresor y otras culturas, vuelva a los senderos de su propia cultura. Esta última se nutre de la realidad viviente del entorno y rechaza las influencias dañinas tanto como cualquier tipo de sometimiento a las culturas extranjeras. Vemos, pues, que, si la dominación imperialista tiene la imperiosa necesidad de practicar la opresión cultural, la liberación nacional es necesariamente un acto de cultura.
jueves, 16 de abril de 2015
Los hombres viejos/ Miguel Hernández
Nacen
puestos de gafas, y una piel de levita,
y
una perilla obscena de culo de bellota,
y
calvos, y caducos. Y nunca se les quita
la
joroba que dentro del alma les explota.
Pedos
con barbacana, ceremoniosos pedos,
de
su senil niñez de polvo enlevitado,
pasan
a la edad plena con polvo entre los dedos,
sonando
a sepultura y oliendo a antepasado.
Parecen
candeleros infelices, escobas
desplumadas,
retiesas, con toga, con bonete:
una
congregación de gallardas jorobas
con
callos y verrugas al borde del retrete.
Con
callos y verrugas, y coles y misales,
la
dignidad del asno se rebela en la enjalma,
mirando
estos cochinos tan espirituales
con
callos y verrugas en la extension del alma.
Alma
verruguicida, callicida la vuestra.
Habéis
nacido tiesos como los monigotes,
y
vivís de puntillas, levantando la diestra
para
cornamentar la voz y los bigotes.
Saludáis
con el ano, no arrugáis nunca el traje,
disimuláis
los cuernos con laureles de lata.
No
paráis en la tierra, siempre vais de viaje
por
un pais de luna maquinal, mentecata.
Nacéis
inventariados, morís previa promesa
de
que seréis cubiertos de estatuas y coronas.
Vais
como procesados por el sol, que procesa
aquello
que señala delito en las personas.
Os
alimenta el aire sangriento de un juzgado,
de
un presidio siniestro de abogados y jueces.
Y
concedéis los pedos por audiencia de un lado,
mientras
del otro lado jodéis, meáis a veces.
Herís,
crucificáis con ojos compasivos,
cadáveres
de todas la horas y los días:
autos
de poca fe, pastos de los archivos,
habláis
desde los púlpitos de muchas tonterías.
Nunca
tenga que ver yo con estos doctores,
estas
enciclopedias ahumanas, aplastantes.
Nunca
de estos filósofos me ataquen los humores,
porque
sus agudezas me resultan laxantes.
Porque
se ponen huecos igual que las gallinas
para
eructar sandeces creyéndose profundos:
porque
para pensar entran en las letrinas,
en
abismos rellenos de folios moribundos.
Sentenciosas
tinajas vacías, pero hinchadas,
se
repliegan sus frentes igual que acordeones,
y
ascienden y descienden, tortugas preocupadas,
y
el corazón les late por no sé qué rincones.
No
se han hecho para estos boñigos los barbechos,
no
se han hecho para estos gusanos las manzanas.
Sólo
hay chocolateras y sillones deshechos
para
estas incoherencias reumáticas y canas.
Retretes
de elegancia, cagan correctamente:
hijos
de puta ansiosos de politiquerías,
publicidad
y bombo, se corrigen la frente
y
preparan el gesto de las fotografías.
Temblad,
hijos de puta, por vuestra puta suerte,
que
unos soldados de alma patética deciden:
ellos
son los que tratan la verdadera muerte,
ellos
la verdadera, la ruda vida piden.
La
vida es otra cosa, sucios señores míos,
más
clara, menos turbia de folios, de oficinas.
Nadan
radiantemente sus cuerpos en los ríos
y
no usan esa cara de múltiples esquinas.
Nunca
fuisteis muchachos, y queréis que persista
un
mundo aparatoso de cartón estirado,
por
donde el cartón vaya paticojo y turista,
rey
entre maniquíes de pulso congelado.
Venís
de la Edad Media donde no habéis nacido,
porque
no sois del tiempo presente ni del ausente.
Os
mata una verdad en el caduco nido:
la
que impone la vida del siempre adolescente.
Yo
soy viejo: tan viejo, que el primer hombre late
dentro
de mis vividos y veintisiete años,
porque
combato al tiempo y el tiempo me combate.
A
vosotros, vencidos, os trata como a extraños.
Trapos,
calcomanías, defunciones, objetos,
muladares
de todo, tinajas, oquedades,
lápidas,
catafalcos, legajos, mamotretos,
inscripciones,
sudarios, menudencias, ruindades.
Polvos,
palabrería, carcoma y escritura,
cornisas;
orinales que quieren ser severos,
y
se llevan la barba de goma a la cintura,
y
duermen rodeados de siglos y sombreros.
Vilmente
descosidos, pálidos de avaricia,
lo
que más les preocupa de todo es el bolsillo.
Gotosos,
desastrosos, malvados, la injusticia
se
viste de acta en ellos con papel amarillo.
Los
veréis adheridos a varios ministerios,
a
varias oficinas por el ocio amuebladas.
Con
el sexo en la boca canosa, van muy serios,
trucosos,
maniobreros, persiguiendo embajadas.
Los
veréis sumergidos entre trastos y coños
internacionalmente
pagados, conocidos:
pasear
por Ginebra los cojones bisoños
con
cara de inventores mortalmente aburridos.
Son
los que recomiendan y los recomendados.
La
recomendación es su procedimiento.
Por
recomendación agonizan sentados
donde
la muerte cómoda pone su ayuntamiento.
Cuando
van a acostarse, se quitan la careta,
el
disfraz cotidiano, la diaria postura.
Ante
su sordidez se nubla la peseta,
se
agota en su paciencia la estatua más segura.
A
veces de la mala digestión de estos cuervos
que
quieren imponernos su vejez, su idioma,
que
quieren que seamos lenguas esclavas, siervos,
dependen
muchas vidas con signo de paloma.
A
veces son marquesas íntimas de ambiciones,
insaciables
de joyas, relumbronas de trato:
fracasadas
de título, caballares de acciones,
dispuestas
a llevar el mundo en el zapato.
Putonas
de importancia, miden bien la sonrisa
con
la categoría que quien las trata encierra:
políticas
jetudas, desgastan la camisa
jodiendo
mientras hablan del drama de la guerra.
Se
cae de viejo el mundo con tanto malotaje.
Hijos
de la rutina bisoja y contrahecha,
valoran
a los hombres por el precio del traje,
cagan,
y donde cagan colocan una fecha.
Van
del hotel al banco, del hotel al paseo
con
una cornamenta notable de aire insulso.
Es
humillar al prójimo su más noble deseo,
y
el esfuerzo mayor le hacen meando a pulso.
Hemos
de destrozaros en vuestras legaciones,
en
vuestros escenarios, en vuestras diplomacias.
Con
ametralladoras cálidas y canciones
os
ametralllaremos, prehistóricas desgracias.
Porque,
sabed: llevamos mucha verdad metida
dentro
del corazón, sangrando por la boca:
y
os vencerá la ferrea juventud de la vida,
pues
para tanta fuerza tanta maldad es poca.
La
juventud, motores, ímpetus a raudales,
contra
vosotros, viejos exhombres, plena llueve:
mueve
unánimemente sus músculos frutales,
sus
máquinas de abril contra vosotros mueve.
Viejos
exhombres viejos: ni viejos tan siquiera.
La
vejez es un don que cederá mi frente,
y
a vuestro lado es joven como la primavera.
Sois
la decrepitud andante y maloliente.
Sois
mis enemiguitos: los del mundo que siento
rodar
sobre mi pecho más claro cada día.
Y
con un soplo sólo de mi caliente aliento,
con
este soplo dicté vuestra agonía.
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